Показаны сообщения с ярлыком меньшинства. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком меньшинства. Показать все сообщения

29 апреля 2015 г.

Сотрудники типа А

Все-таки прав был Дж. Уэлч – все сотрудники делятся на три типа.
В GE они делали так:
По результатам ежегодной аттестации сотрудников делили на 3 категории: 20% лучших (тип А), 10% худших (тип С) и 70% обычных. Понятное дело лучших нужно было продвигать, от худших избавляться, а обычных поддерживать.

Не нужен огромный корпоративный опыт, чтобы понять, что оценка сильно субъективна – зависит от того, какого типа сам принимащий решения. И на этот счет тоже есть эмпирическое правило: начальник А набирает на работу сотрудников типа А и В, начальник B нанимает B и С. Кого нанимает тип С сказать сложно (как минимум работать с этим практически невозможно).

У меня есть свой способ определения типов сотрудников:

Сотрудник типа А: даже когда он лажается все вокруг понимают, что это было прозрение и прорыв
Сотрудник типа B: когда он лажается, то всем понятно, что он лажанулся
Сотрудник типа C: даже когда он хорошо справляется со своей работой всем понятно, что это лажа
И пофиг на иерархичность и организационно-правовую форму ваших отношений – есть просто результат, и человек, его достигший, и ваша заинтересованность этим результатом и зависимость от него.

Сотрудники типа А не нуждаются в контроле и прочем руководстве, таким можно работать в Valve – это их участь, все, что они ни сделают, будет полезным и нужным, и это задача остальных (заказчиков и прочих зависимых) вовремя это понять.
Сотрудникам типа C бесполезен контроль, постановка целей и отслеживание этапов работы. Потому что вся их работа это сплошное недоразумение и зря потраченные усилия, время и ресурсы. Даже когда они идут к намеченной цели, работают с ожиданиями и регулярно получают обратную связь, результат оказывается никому не нужен, цели – утратившими актуальность, а отношение окружающих – пропитаны неловкостью, вроде не смешного анекдота. Обычное же ощущение от работы C-шника это ощущение, что это все сделано на зло и с одной только мыслью – чтобы вам даже в голову больше не пришло поручать ему что-то (как говорит мой папа – рабы ломают орудия труда).

Если честно, я не знаю, почему так получается, что такого делают А-шники и как эта «магия» работает. Это не связано ни с персональными свойствами характера, ни с полученными знаниями или опытом. Это больше похоже на карму, судьбу и поэтому такие сотрудники и партнеры – большая удача, работа с ними - это как выигрыш в лотерею.

Мне хотелось бы верить, что тип сотрудника определяется ситуацией или готовностью сотрудника к задаче, но жестокая реальность доказывает, что это не так. Наиболее ярко Ашность и Сшность проявляются в неопределенных ситуациях, в ситуациях риска, в которых правильного ответа не существует. Конечно, грамотное управление и хорошая организация способна смягчить ситуацию в случае рутинных процессов, но как только случится что-то, требующее самостоятельного принятия решения в условиях недостатка информации, сотрудник типа А – угадает, а сотрудник типа С – обязательно выберет не то, свернет не туда, вырубит нужное дерево или использует не те данные.

Вы можете себя утешать, что в конкретной ситуации вы выступили как сотрудник типа А, и даже более того, справедливо говорить, что обычный работник - это некая статистическая смесь Ашности и Сшности, но ситуацию это в целом не меняет. Есть простой и надежный способ самопроверки своего типа. В следующий раз, когда вам нужно будет добраться в новое место искусственно уменьшите подготовку - например просто посмотрите где это на карте, без детальной проработки маршрута, выписывания названия улиц и подсчета светофоров. Если вам удалось добраться до места, спросив дорогу только раз – очень похоже, что вы сотрудник типа А, если же вы ходите кругами, но так и не можете найти нужны адрес, то скорее всего вы Сшник.
Зная это, у вас все равно есть выбор – либо уменьшить убыток от своей работы для хороших людей, либо превратиться в оружие массового разрушения для врагов нашей родины и своим доблестным трудом бороться с системой.


Далее...

7 июня 2013 г.

Вот и путин не знает

такая странная история. Тема развода путина муссировалась почти так же часто как и дачи путина (в основном на сайтах любящих кликающих посетителей). Я всегда считал путина выше подобной бытовухи.
Но вот здрасьте: развод стал реальностью


Что же теперь думать про дачу?

Ну и немного о грустном: в нашем "старом" окружении есть только одна(!) семья не практиковавшая развод. Т.е. одноклассники, сокурсники и знакомые тех лет, живущие в России - все прошли через это. Развод стал чем-то вроде ремонта квартиры - некоторым косвенным показателем роста. Помнится, один из рисков получения MBA назывался Разрушение семьи по причине "разной скорости и перспектив". Отсутствие развода ныне - признак меньшинства. 

Есть мнение, что в современном обществе семья теряет свою актуальность как социальный институт. Что уж говорить про род и менее очевидные вещи. С одной стороны: люди сегодня как никогда ранее могут быть автономны. Это раньше, если тебя выгоняли из племени, города, партии - ты практически был обречен в социальном и даже физическом плане. 
Но с другой стороны: люди сегодня как никогда ранее изолированы друг от друга и отдалены от самих себя. И я, если честно, не знаю: что может им помочь сделать шаг к себе и другим...

Вот и путин не знает

Далее...

18 марта 2012 г.

Имена

Специально для людей, которые удивляются, как это мы сумели назвать сына Леоном, привожу имена, которые встречаются у детей в Гоа

Ом (сакральный звук  и по совместительству единица сопротивления) – это вообще обычное имя в местном сообществе
Алтай
Дар
Космик (наверное полное имя Космос)

Саяна
Терра
Фрея
Мия
Тея
Малина

После таких выбросов родительского произвола креатива, Амелия и Рада выглядят как консервативные, исконно русские и традиционные имена.

Далее...

12 февраля 2012 г.

Понаехавшие

Всех приезжих куда-бы-то-ни-было по тому, как они вписываются в социум принимающей территории можно разделить на три категории.
Туристы, которые и так никогда не были уважаемы в народе. Образ бородатого человека с гитарой и рюкзаком (как в мультфильме про Чебурашку), оставляющего после себя "пикник на обочине", сменился образом "наши люди на отдыхе". Сейчас, когда свобода перемещений и путешествия перестали быть привилегией аристократов, когда поездка за тысячи километров не требует никаких особых личных качеств и навыков, когда это стало продаваться как отдых, толпы ринулись в новую нишу. Что породило появление на принимающих территориях туристическую инфраструктуру. Турист по отношению к этой инфраструктуре находится в более слабом, проигрышном положении - просто в силу ассимметричного распределения информации (хотя интернет здесь меняет ситуацию к лучшему). Поэтому он всегда жертва, "кошелек на ножках" и "белый банкомат", у которого только одна задача - отдать деньги тур-инфраструктуре (с той или иной степенью вежливости в ответ). Конечно туристу не нравится положение жертвы - поэтому его состояние в путешествии варьируется от запуганного до агрессивного.
Локалы - ты часть понаехавших, которые старательно интегрируются в "местную" культуру и не менее старательно избегают туристической инфраструктуры. Они едят в не-туристических забегаловках, учат язык и ходят в гости к "местным". Короче ведут себя так как будто они здесь всерьез и надолго, что они почти уже иммигрировали на принимающую территорию. Отношение принимающей стороны к локалам бывает разное - все-таки глобализация вещь новая, а толерантность требует не хилого запаса по инфраструктуре, но все же это не позиция охотник-жертва, а скорей "местный дурачок" в целом безвредный, но и для народного хозяйства бесполезный.
Третья же, самая занятная категория, это Понаехавшие. Те, кто не интегрируется и кого принимающая территория отвергла. Они мимикрируют под какой-то загадочный образ (цинично предлагаемый тур-инфраструктурой) - покупают типа локальную одежду и ведут типа свой особый образ жизни. Беда только в том, что локальная одежда в наше время это джинсы-футболка или китайский адидас, а экзотические штаны и сумки, это все тот же тур-шир-потреб. Образ жизни, который ведут понаехавшие не радует ни тур-инфраструктуру, ни местных - поэтому понаехавшие живут в состоянии "кругом враги". Они знают и понимают то, что не знает или не понимает турист, они не готовы принять то, что принимают локалы и поэтому им остается держать круговую оборону: и от по ошибке нападающей на них тур-инфраструктуры и от не принимающих их местных.
Я впервые столкнулся с понаехавшими на серф-станциях Хургады. Там понаехавшие активно проповедовали вновь прибывшим туристам принципы "не развращения арабов дармовыми фунтами", раскрывали глаза на стоимость проезда на такси и качество предлагаемых товаров.
А не далее как сегодня с утра я был оторван о домашних дел понаехавшим в Гоа. В течении доброго получаса он в поэтических образах раскрывал мне правду и суть местной культуры.  Он долго распинался про мусор, про отношение к раздетым туристкам нашим женщинам, к отключениям света и прочему шанти, но вкратце его тезисы сводились к принципу: Я не ваш гость, я клиент. Я плачу деньги и хочу иметь качественный сервис за это. Когда же я спросил его, почему же он приехал сюда, то ответ был прост и ожидаем: здесь дешево и "у меня здесь вдохновение".
Соглашусь, конечно, чувство свободы и мистический опыт не связаны с горящими мусорными кучами и ценами в ресторанах. И даже уверен, что возможно, чтобы было дешево и красиво. Только таких мест на Земле все меньше и добраться туда все дороже. 
А так, невидимая рука рынка неумолима: вложения в инфраструктуру требуют отдачи, а задачу роста ВВП уровня благосостояния семьи никто еще не отменял, и поэтому там, где появляется турист - появляется тур-инфраструктура, и в последнюю очередь это отели и дороги. Тур-инфраструктура - это люди, которые ведут себя "не так, как дома", которые хватают вас за руки и обсчитывают в такси. В этом смысле славным путешественникам прошлого (хоть почитайте Встречи с замечательными людьми) было проще - им не надо было уметь преодолевать тур-инфраструктуру.
Тема эта уже ранее освещалась, так что остается только повторить старый тест к новым условиям:
Как выявить в зимовщике понаехавшего? 
Просто спроси его: Ты Клиент или Участник?

Далее...

19 октября 2011 г.

Про еду

Еда занимает слишком много места в современной жизни. Вкусно есть, красиво одеваться, комфортная квартира - к этому стремятся не только обладатели оранжевых лэндроверов или матовых инфинити (желтый хамер, мы помним, чреват скорым отъездом в Лондон).

Когда я последний раз смотрел телевизор, там было много всяких кулинарных шоу - так что не удивительно, что готовить еду дома - популярное ныне занятие. Даже более того, это становится неким хобби, способом реализовать себя и удовлетворить свои потребности в творчестве. Не то, что раньше - "тяжелая кухонная повинность". Сейчас, сожители буквально соревнуются в праве приготовить ужин:)

Отдельным течением идет тема просветления за счет еды. Ну там знаете, разговоры про полезное и вредное, влияние на здоровье и самочувствие и прочее и прочее, что позволяет адептам почувствовать себя особенными, знающими нечто и "возвышающимися над толпой" (раз уж на матовый инфинити денег нет).

Обычно модель зрелости в вопросах относительно еды выглядит так.

0й уровень. Фастфуд и прочее "ем не важно что, а что?"
Вроде как это общеизвестно и общепринято, про вредность и самоубийственность поедания на обед гамбургеров и кока-колы - но целые нации и народы питаются так (типичная картина - американский экспат в нашей столовке - но мы еще к этому примеру вернемся). Это я понимаю, как с курением - все знают, что вредно, что не уменьшает количество употребляющих.
Идея "перекусы вредны" ведет нас на следующий уровень

1й уровень. Гурманы и ценители
на самом деле это конечно не первый уровень а скорей 0.5й, так как от фастфуда данная тема отличается только ценой и антуражем приготовления/употребления. Что, впрочем, уже не плохо - как минимум разнообразие здесь в чести! (отрицание простого разнообразия в пользу баланса ведет нас на следующий уровень)

Пирамида питания
2й уровень. Сбаллансированноое питание
Ну помните наверное - "не меньше 5 порций овощей и фруктов", "меньше сахара, соли, жира", "не бывает плохих продуктов, а бывает не сбалансированные рационы" и прч. пропаганда, до тех пор, пока бульонный кубик не станет полезным и жизненно необходимым продуктом. (Переход же от состава еды к пищеварению и возможности эту еду усвоить ведет на следующий уровень.)

3й уровень. Раздельное питание
Некоторые поклонники натурального считают, что из-за особенностей человеческого процесса пищеварения не все продукты сочетаются между собой - поэтому их надо есть в разное время. (Простая мысль, что не все продукты одинаково полезны переводит на следующий уровень)

4й уровень. Вегетарианство
Исключение мяса из рациона по разным причинам. Все разговоры про незаменимые белки только животного происхождения, разумеется, имеют оппозицию в виде изменившейся биохимии и естественного питания (так сказать глядя на предков-обезьян). Если же вам не только противна мысль о поедании трупов, но и об эксплуатации животных, то добро пожаловать на 4.5й уровень - Веганство. (Если же вам хочется еще большей натуральности и близости к природе, то можно прекратить еду обрабатывать, что ведет на следующий уровень.)

5 уровень. Сыроедение (вики)
"Больше фруктов-овощей - меньше всяких там прыщей". И то правда - витамин С-то разрушается при нагревании. Можно вспомнить уровень 3 и перейти на 5.5 уровень: Сыромоноеды.
Хотя на этом уровне уже поговаривают о еде не как белки-углеводы, а о ее энергетическом и сакральном значении, что ведет на последний уровень.

6 уровень. Солнцееды (вики или здесь)
Усвоение чистой энергии тем или иным способом (кто как - некоторые даже по слухам долго:) )

При этом на каждом уровне даже скептически настроенные граждане могут найти рациональное зерно:
- Вкусовая привычка - не все, что нам хочется есть, нам действительно нужно. Часто это просто наша вкусовая привычка, вроде уровня солености или сахара в чае (как, вы его еще туда кладете?)
- Качество продуктов. Всякий, кто покупал дыню или клубнику в Москве и ел эти продукты в местах произрастания, понимает, что "окорочек Буша " и "домашняя курочка" - это две большие разницы. Так что, чем дольше везут продукт, тем он дороже или хуже (а что вам экопоселенцы говорили?) В более широком смысле, качество, как соответствие рациона климату и окружающей среде, как Голтис где-то хорошо про это высказался.
- Меньше - мяса, сахара, соли, жира, больше - фруктов, овощей. Это люди, идущие в горный поход, "без тушенки двинут кони" - офисным же жителям лучше бы подобрать что-то более подходящее к "сидячей роботе головой".
- Прислушиваться к себе. Есть то, что тебе хочется, когда тебе хочется, сколько тебе хочется.

Ну и напоследок - имейте ввиду, что человеческий мозг практически сплошной жир.

Далее...

4 мая 2011 г.

Планета больных людей

Побывали мы тут намедни на Планете людей - катастрофически гигантское мероприятие! Хотел бы я, ради научного интереса, посмотреть на их P&L! Как это водится в городе Москва - если мероприятие бесплатное, то воспользоваться им практически не реально. Очереди на тренинги и семинары длились по несколько часов, ну может оно и к лучшему. Я из всего этого профессионального шабаша застал только дискуссию про дауншифтинг, что в целом и определило мои суждения о данном мероприятии.

Итак,
Место проведения: в проходе, рядом с лестницей, в слегка отгороженном пространстве закутке. Что в общем символизировало открытость дискуссии и дало возможность не-профессионалам вроде меня постоять рядышком (пока Леон возился на полу рядом).
Участники: три разговорчивые тети, по видимому психологи, а также смешанная аудитория из дауншифтеров, ставших психологами и психологами, хотящими стать дауншифтерами.
Метод: анализ явления дауншифтинга, путем  классификации компонентов и выписывания прочих реплик из зала на флипчарте.

Объект дискуссии: вот уже лет 5 я наблюдаю как разные люди пытаются ответить на вопрос "Что такое дауншифтинг?". При всей необычности внешнего проявления (покидание офиса, переезд в теплые страны, занятие всякой "несерьезной фигней") авторы разнятся в определении внутренних причин явления.
Причины: сами дауншифтеры говорят о "поиске себя" и прочего смысла, рядом же стоящие обычно оценивают от "устал человек" до "дебилы вокруг". Тут же упоминается, про необходимость набора высоты (как материальной, так и социальной), чтобы было куда падать (в том смысле что бомж, переехавший в лес остается бомжом, а не дауншифтером) и обязательность плана роста продаж - личностного и духовного.
В дискуссии же были упомянуты другие две причины: Недолеченные Недопрожитые травмы детства (ведущие все время путались) и Кризисы в развитии личности (как я понимаю хорошо задокументированные в науке).
поСледствия: как водится самые ужасные. Поиск себя заканчивается осознанием себя-отсутствия, ничегонеделание - нравственной и профессиональной деградацией, деньги заканчиваются, семья разваливается и "хорошо, что хоть квартиру в москве не успели продать" (единственная вечная ценность в нашем не постоянном мире!). Хотя присутствующие дауншифтеры больше напирали на отсутствие определенности, принятие риска и ответственности, разнообразие жизненного опыта и смену профессиональных сфер деятельности.

Вывод дискуссии: как оказалось, по-настоящему "больных на голову" граждан среди дауншифтеров не больше, чем среди остального населения. Что, впрочем, не должно оставить этот сегмент рынка без внимания "специалистов", которые должны помочь клиенту не "изобретать велосипед" в деле "несмирения с реальностью".
Зачем ехать в Таиланд, если можно прекрасно и недорого записаться к психологу?

В связи с этим вспоминается прекрасное TED выступление
Вы упахиватесь на работе, которая вам не нравится, что бы купить вещи, которые вам не нужны, чтобы впечатлить людей, которые вам не нравятся
you slogging away in a job you don't enjoy to buy things you don't need to impress people you don't like

Упомянутые попытки определения:

Далее...

1 марта 2011 г.

Среднеазиатская Индия

из давнишнего: перед АоЧо (начало ноября) я летал в командировку

Напомню: я считаю, что национализм не работает! Более того, всякие проявления национализма в быту, мне удивительны до смеха, а когда не до смеха - на удивления противны. Когда население угрожает НашейРаше за "насальника" это скорей курьез, из разряда названия группы УмаТурман, то когда в переходе проверяют регистрациию по цвету волос и разрезу глаз мне становится грустновато.

Вот узбеки и Ташкент - что у вас сразу приходит на ум? Гостарбайтеры, дыни, коррупция и жесткие законы? Читайте дальше - делюсь свежими стереотипами

Маршрут у меня был такой: баня - Домодедово - Алмата - Ташкент - домой.

По прилету в Ташкент, был встречен теплым воздухом, горячим по летнему солнцем и двумя экземплярами декларации (так как рассказы о проблемах с валютой и прочими не декларируемыми в других случаях вещами мною были выслушаны и усвоены). Но в целом все прошло как обычно.

Валюта
Запомнился эпизод - на ресепшене в гостинице (кстати это был Додеман - все бы пофиг, но он мне как то был близок еще со времен горных лыж в Паландакене, Турция). Так картина маслом: современный отель, девушки предпочитающий английский в общении, панорамные лифты, и пачки денег на полу за стойкой, по виду - килограмма полтора. Девушек такой способ хранения наличных похоже не сильно беспокоил. Хотя надо сказать, что валютный контроль там действительно чудовищный - вывезти валюту, если ты ее не ввозил, практически не реально, и как раз все страшные истории про зверства таможни относятся к валюте. Что поделаешь - правительство Узбекистана похоже не хочет делится со Штатами правом печатать деньги.

Город
С утра прохладно, как это бывает в предгорных районах (или я путаю с Алматой?). На дорогах относительно спокойно - машины в основном Дэу. Кроме дэу, встречаются гаишнники. Интересна реакция водителя на проверку - спокойная и немного обиженная, уж и не знаю корпаративное это у него или национальное. В воздухе витает какая-то постоянная настороженность (как у человека у которого нет регистрации) - но я списываю это на мой настрой и страшилки порассказанные мне перед прилетом. А так обычный город-милионник, рекламы не много, здания новые есть, развалин или исторического колорита особенно не видно. Ночью ходил на Центральный рынок - он оказался закрыт и безлюден.

Кухня
Про объемы ходят легенды. Не про размер порций, а про количество перемен. Есть история когда на праздновании обрезания рождения сына, приглашенный гость после 5й перемены, радостно думал "что все" - но оказалось, что это были только закуски. В целом не скажу что ВАУ!, но я так практически ни про что не скажу. Справедливости надо сказать, что интерьеры ресторанов очень колоритны и богаты (корпоративный уровень обязывал), а плов в тот день похоже просто не удался. Жаль, не удалось попитаться в заводской столовке, ибо истинный национальный вкус (в смысле flavor) чувствуется именно там.

Люди
Поразили своим уровнем профессиональной подготовки, и что совсем редко в наших краях, трудовой мотивацией. Все демонстрируют энтузиазм, желание расти, да и просто работать. Отношения начальник-подчиненный на мой европейский вкус сильно отдают "хозяин сказал, бегу делать". Все по среднеазиатски вежливы и предупредительны, здесь обращение на вы, смотрится как-то более естественно, как-то действительно ощущаешь множественное число.

Ну а теперь к теме: Узбекситан самая населенная страна Средней Азии и это выливается в две особенности национального характера уже отмеченные выше - легкая приспособляемость к коллективу и огромная мотивация к выживанию. Мне это напомнило ситуацию с Индией и остальным миром. Там тоже много образованного населения, которое хочет пробится. У всего мира просто мало шансов в противостоянии этому. Так и Россия с Узбекистаном. И то, что узбекские врачи подметают московские дворы, это на мой взгляд лишь потакание избирателям, так как экономически, конечно, должно быть по другому.

Еще:
Википедия: В России плотность населения 8,4 чел./км², в Узбекистане 62 чел./км², в Индии 364 чел./км², США 32 чел./км². Россию может спасти, только то, что большая часть территории не пригодна для жизни, и все государство активно работает над улучшением этого KPI :) А вообще, это все та же тема варварства, кочевников и прч. Похоже надо идти читать Гумилева...

Далее...

17 января 2011 г.

Посмотреть на мир

Странное дело – люди хотят путешествовать. Они тратят на это деньги и свой отпуск. То, где ты был, стало более важным, чем во что ты одет или что ты читал.
Что стоит за этим явлением? Мне вот лично никогда не были понятна темы «посмотреть на мир», «поездить по странам», «исколесить свет».

Процесс путешествия прост:
Шаг 1. Подготовка (ну там в турагенство сходить или по интернету полазить)
Шаг 2. Перемещение в заданную точку
Шаг 3. Выполнение программы отдыха
Шаг 4. Шаг 2 (а иногда и Шаг 1) или возвращение в исходную точку

При все своей однообразности в процессе, цели с первого взгляда могут разниться. В зависимости от целей, «путешественников» можно сегментировать на следующие кластеры:

Отпускники
Люди едут в отпуск, на недельку-другую, полежать на пляже, посмотреть достопримечательности, поесть еды.
Представители: олинклюзивьурция, ну и большинство «свободных путешественников» с AWD.RU – и самостоятельная покупка билетов ничего не меняет.
Хотят: Вырваться из рутины будней, сменить «картинку», зарядится солнцем, витаминами и прочим здоровьем. Социально спозиционироваться.

Бэкпакеры
Они же лонгтрэвелеры (Long travel) – молодежь или молодые духом, перемещаются из точки в точку, налегке, нигде не задерживаясь надолго. 
Представители: автостопщики, а также "гламурный" бэкпакинг год весны
Хотят: Накопить опыт свободы перемещения оптом и экстерном, людей посмотреть и себя показать.

Зимовшики
Или лонгстэйщики (Long stay) – приехать пожить в более дешевой стране на более высоком уровне жизни. Ну или «сбежать из москвы на море».
Представители: мамы с детьми, а так же например вот
Хотят: «Что бы как дома, но теплее» или «Лучше, чем дома, и дешевле»

Трэвелливеры
Они же Бомжы – месяц-другой в одном месте, месяц-другой в другом, без плана и обратного билета.
Представители: Traveliving
Хотят: задешево увидеть и «показать, как прекрасен и разнообразен этот мир»

Бюджет, группа, самостоятельность, направление – оставляем за скобками, так как это по большому счету не влияет на процесс или цели.

Что движет всеми этими группами? Неужели так и выглядят современные кочевники? Славобогунет.

Путешествие это товар, сервис. И не только для пакетников-отпускников, как это может показаться с первого взгляда. На мой взгляд разница между жить в 5-звездном отеле в Дубаи или ходить с картой по Праге или с рюкзаком по Юго-Восточной Азии не столь разительна – если ты зритель. Если ты просто проходящий мимо зевака, отгородившейся от действительности фотоаппаратом, окном такси или забором отеля. Ты привезешь сувениры, фотографии и впечатления, потому что хочешь владеть хотя бы кусочком увиденного. Потому что иметь более просто, чем быть.

Когда уходишь от погони, то ни о чем другом уже не думаешь. 
Время надо наполнять событиями, тогда оно летит незаметно…
Путешествие это бегство. От себя и жизни вокруг. Будь это поиск «баунти» или тусоваться на Khaosan road – мы скорей хотим стать кем-то другим – девушкой из рекламы конфет или парнем из молодежного журнала. Мы не знаем кто мы, но думаем, что став кем-то другим, обретем любовь и счастье. Свободу наконец! Но свобода слова бесполезна, если тебе нечего сказать, а свобода перемещения всего лишь право потребителя, если сменой места, ты заполняешь пустоту внутри.

Мир становится все меньше и меньше, барьеры для перемещения все ниже и даже наше собственное государство подталкивает нас к мобильности (хотя бы из тольятти в самару). Как и в других случаях потребления, мы уже почти не имеем выбора – мы должны быть мобильными. Или уступить место более мобильным сообществам. Отказаться от айфона? Низачто. Новый год в москве – о ужас!

Путешествие – это смена декораций и костюмов. Так легко просмотреть героя, если они (декорации) меняются часто. Но это шанс лучше понять, кто этот герой, видя его в разных местах, ситуациях и сообществах. Главное не забывать – что герой это ты сам.

Также:
Типы туристов и путешественников

Далее...

17 июля 2010 г.

Средний класс

Хотите ли вы тратить на питание меньше 30% своего дохода, владеть собственностью на сумму больше 100 КЕвро, иметь возможность регулярно отдыхать заграницей? Добро пожаловать в средний класс! Учитывая, что у нас каждая шестая семья имеет имела доход больше одного миллиона рублей в год, то статистически это вполне осуществимое желание.

Но все вышеупомянутое это не основное в среднем классе. Ключевой характеристикой является возможность не менять образ жизни в течении N(чем больше тем лучше, обычно 6) месяцев после потери текущего уровня доходов.

Вам все еще хочется быть с ними? Тогда продолжаем

Почему эти 6 месяцев так важны - потому, что они позволяют представителю этого класса не снижать уровня жизни (вспомните американское кино - мужа давно уволили, но жена-домохозяйка этого еще долго может не заметить).

Учитывая, что все это не просто так, давайте посмотрим какую функцию выполняет средний класс в современном обществе.
  • Чем больше человечество научалось производить добавленную стоимость, тем больше возникало поводов для конфликтов по поводу распределения накопленного. Переодически это выливалось в кризисы, в результате которых происходило стихийное перераспределение, а так же временное падение производительности.
  • Решение проблемы лежало на поверхности: нужно создать некое инертное большинство, которое будет гасить кризисы и общественные конфликты. Оно должно агресивно реагровать на любые идеи, которые угрожают его образу жизни, и игнорировать все, что не влияет на его "маленький мирок"
  • Опять же большинство, должно быть более-менее однородно в своих интересах, вкусах и привычках (иначе какое же это большинство!) . Поскольку поведение в этом случаи становится более статистически предсказуемым, то появляется возможность строить общество потребления всеобщего благоденствия и устойчивого развития.
Именно поэтому правительства хотят нарастить средний класс у себя на родине.

А как же бастующие жители Греции и другого евросоюза, которым предложили поработать чуть побольше? Так "см.п.1" - агрессия на идеи, угрожающие его образу жизни. В этом смысле, средний класс очень хорошо вписывается в идеологию Ради себя - им глубоко плевать на выборы, парламенты, войну в ираке и прочее, если это не касается их лично. Да ведь и правильно плевать - когда программы партий как современные автомобили - вроде отличаются, но все ездят и не ломаются, можно и не парится.

Так что, если вы не тратите на питание меньше 30% своего дохода, если не обладаете собственностью на 100КЕвро и не имеете накоплений на 6 месяцев безработья, то рановато вам откладывать свою политическую активность в сундук. Надо еще поработать над Родиной.

Далее...

10 мая 2010 г.

Ради себя

Какие есть варианты у отношений общества (даже в лице конкретного ближнего) и индивида?
Не так много:
Общество "за", Индивид "за" или Общество "против", Индивид "против" = все счастливы
Общество "за", Индивид "против" (ну или Общество "против", Индивид "за" = на лицо конфликт.
Тактики решения этих конфликтов известны и сильно зависят от предмета и ставок. Я же хочу обратить внимание на не изотропность этого конфликта, т.е. на стремление индивида уступить обществу.
Конечно, в первую очередь это связано с неоднородностью и внутренней противоречивостью самого индивида (в народе известную как "сам не знает чего хочет"). Но не только, проведем мысленный эксперимент:

Индивид-дядя хочет сладкого. Он решает отобрать желаемое, в виде конфеты, у
ребенка. Последний явно против. Конфликт на лице у обоих, сила на стороне дяди, право на частную собственность на стороне ребенка. Отберет ли
среднестатистический дядя конфету?
Думаю, что скорей нет, чем да.
Итак во всем и всегда, в дилемме "сделать что-то только ради себя" или "принести пользу кому-то другому", более почетным считается второе. А холокост, гулаг и афганистан это "польза для большинства, сопровождающаяся некоторыми жертвами". Оставим в стороне споры правильно ли такое положение дел или нет, и разберем динамику и направление развития. (для не успокоившихся, могу посоветовать почитать Дозоры, там как раз "темные" "все для себя", а "светлые" "все для людей", ну или статью Этика в Википедии).

Долгое время все культурное человечество работало над увеличением количества поклонников "ради людей". Оно и понятно "организации всегда побеждают одиночек, а уж силы природы и подавно". Попробовали бы вы заикнуться про "мою хату с края" перед лицом наступающих орд, односельчане бы быстро произвели классификацию ваших действий и убеждений по законам военного времени. Апогеем стали революции, когда всякие хорошо образованные граждане начали организованно радеть за "счастье народное". Народ по традиции, сначала было увлекся, но потом как-то не впячатлился убылью населения. Я всегда смотрю с большим удивление сериалы про события начала прошлого века - все ходят на митинги, имеют политические взгляды и каждая "кухарка готовится руководить государством". Мне сложно представить, что бы сейчас кто-то добровольно тратил на это время, если только это не касается его доходо-потребления.
Как следствие, сейчас среди прогрессивной общественности сильны обратные настроения - "не ради абстрактных людей, а ради себя". Такую тему проталкивали и Айн Рэнд (индивидуализм и разумный эгоизм) и поклонники дарвинизма (жертва особи ради выживания вида), и даже более того, всякий гражданин ныне слишком усердно ратующий за вышеупомянутое счастье вызывает в народных массах не любовь и благодарность, а желание проконтролировать доходы/расходы радетеля и его семьи.

Итак, я утверждаю, что это одна из больших тенденции современного мира: смещение фокуса от блага общественного на благо личное. Лозунг современного человека "будет все хорошо у человека, будут все хорошо и у общества". Ну или если хотите, общественное устройство сейчас такое, что работая на счастье личное гражданин укрепляет благосостояние общественное.
Кроме вышеупомянутого разочарования прошлых веков, есть еще несколько драйверов этого смещения:
- Капитализм и Демократия, основой которых являются максимально стандартный человек, разобщенный от других людей, винтик механизма корпорации и прочей инфраструктуры
- Возрастание мощи отдельного человека, опять же благодаря развитию инфраструктур (без этого строительство личного счастья очень быстро превращается в борьбу за выживание)

Так что если вы вдруг решили, что вам "до фени все эти партийные заморочки и строительство светлого будущего", а так же если вы хотите, что бы ваши дети росли свободными от влияния ныне господствующей идеологии, то знайте, вы не маргиналы, а авангард мэйнстрима. А выражение "я это делаю ради детей" анахронизм и не актуальное ныне выражение.
Будет ли так теперь всегда? Маловероятно, либо инфраструктура износится (и демократия не спасет империю добра от гибели), либо население устанет от эгоизма, как уже устало однажды от альтруизма (и все станут как википедия - бесплатные и общие).

P.S. Кстати, имейте ввиду, что идеология "ради себя" также называется в некоторых кругах сатанизмом

Далее...

27 июня 2009 г.

Мой народ

Как-то Александр Изосимов в своем интервью рассказал:

Мы обсуждали, кем дети должны быть: русскими, шведами или "гражданами мира". Решили, что последний вариант не подходит никак. А выбор между русскими и шведами для меня определялся тем количеством времени, которое я могу провести с детьми. Определяющая часть нагрузки ложилась на жену, поэтому я решил: пусть дети станут шведами.
Все таки он не чужой мне человек (как никак он долгое время сидел в 2х столах от меня) и что мне подумалось:
  • это созвучно с тремя вопросами
  • что значит быть русским? для меня, это выражения на лице - мы своих узнаем, не по одежде, не по манерам, а именно по выражению лица
  • что значит быть гражданином мира и почему "вариант не подходит никак"? Я знаю только один пример в литературе : Он(Ф.Д'А.) был единственным ребенком в семье и с раннего детства путешествовал по всему свету; говорили, что отец хотел воспитать его так, чтобы он воспринимал весь мир как свой будущий дом, свои будущие владения. Эдди и Дэгни никогда не знали наперед, где Франциско проведет зиму,..

Кто может осветить тему или посоветывать литературу? а то вопрос-то популярный

Дополнительно из интервью:
"Когда я работал в Mars, на разъезды уходило около 200 дней в году"
Что это значит? 10 месяцев в году ты в командировке. Интересно, как добиваются таких результатов?

Далее...

8 апреля 2009 г.

To Be or To Have

Я уже удивлялся тому факту, что то, что мы воспринимаем как новые парадигмы и революционные идеи, оказывается будоражило уже умы "некоторых" 30, а то и 40 лет назад. Традиционно списываю это на собственные пробелы в образовании, а посему
наконец-то! прочел Эриха Фромма "Иметь или Быть?"

Сначала про путь к книге. Я пару раз скачивал текст и пытался читать, но как-то (а точней совсем) безрезультатно. Но попали мы как-то месяц назад с семьей в библиотеку и оказалось: они существуют (библиотеки), в них действительно нет нормальной системы учета и персонала (в современном смысле), но там есть Эрих Фромм 86 года издания с вступлением "Искания и заблуждения Эриха Фромма", в которой бесспорно указывается на те моменты, где автор ошибается относительно интерпретации Маркса, да и советского строя вообще. Ну книга была взята (особенно после выяснения, что Дольто найти не могут) - и на какое-то время уложена в шкаф.

С Эрихом Фроммом у меня всегда так. Еще когда мне в универе попалась "Искусство любви" я так был очарован и м-инфицирован введением, что год или полтора не мог осилить остальной текст. Ну и еще один восторг: концентрация мысли в подобных текстах настолько плотная, что обычно хватает прочесть пару страниц и день уже прожит не зря..

Ну так о чем это? Да все о том же, еще Маркс говорил об упадке капитализма (но тогда капитализм был в расцвете и ему никто не поверил). Фромм, по первой профессии психоаналитик, поэтому читает Маркса, да и книжки пишет, с позиции человеческой (ну точней гуманитарной) психологии и анализа. И капитализм ему плох не как система распределения или общественного устройства, а как экологически-вредное и личносто-враждебное явление. Что конкретно плохо в капитализме как окружающей среде? То что она смещает баланс между желанием обладать (потреблять) или желанием быть (личностью). Знакомо? ведь эти разговоры и настроения у нас циркулируют со все большим шумом - а оказывается уже все написано.

Ну собственно пару идей и набор цитат:

  • Есть такое упражнение "Тотальное Да" - это когда ты не говоришь "нет" совсем и таким образом через язык, меняешь установку неприятия. Так после ИиБ впору вводить упражнение "Тотальное не иметь" - обратите внимание как часто употребляется: у меня есть здоровье, семья, работа, проблема или мое тело, подруга, понимание

"выражение "у меня огромная любовь к вам" бессмысленно. Любовь - это не вещь, которой можно обладать, а процесс, некая внутренняя деятельность, субъектом которой является сам человек. Я могу любить, могу быть влюблен, но любя, я ничем не обладаю. На самом деле, чем меньше я имею, тем больше я способен любить. "

"Неохотно и с огромными опасениями иудеи следовали за своим вождем Моисеем в пустыню.
Пустыня - это ключевой символ их освобождения. Пустыня - это не
родной дом: там нет городов, нет богатств; это место, где живут
номады-кочевники, у которых есть только то, что им нужно, а нужно им лишь самое необходимое для жизни, а не имущество. Исторически сложилось так, что традиции номадов-кочевников были вкраплены в рассказ об Исходе, и вполне вероятно, что эти традиции и определили тенденцию борьбы против всех видов нефункциональной собственности и выбор жизни в пустыне как подготовку к свободному существованию."

"мы живем в обществе, которое зиждется на трех столпах: частной собственности, прибыли и власти" - что на что заменено? Правильно, Слава на Прибыль..

"Для мужчины в патриархальном обществе большое число детей есть единственный путь к владению людьми без необходимости зарабатывать право на эту собственность, к тому же не требующий больших капиталовложений" - знакомая тема?

Сексуальное влечение - это одно из выражений независимости, проявляемое уже в очень раннем возрасте (мастурбация). Всеобщее осуждение помогает сломить волю ребенка и заставить его испытывать чувство вины, сделав его, таким образом, более покорным.

"Они уже утратили способность любить; на смену ей пришло желание жертвовать своей жизнью."

"..людям присущи две тенденции: одна из них, тенденция иметь - обладать - в конечном счете черпает силу в биологическом факторе, в стремлении к самосохранению; вторая тенденция - быть, а значит, отдавать, жертвовать собой - обретает свою силу в специфических условиях человеческого существования и внутренне присущей человеку потребности в преодолении одиночества посредством единения с другими."

"..мы даже имеем нечто вроде жизни после жизни, когда приобретаем участок земли для захоронения в будущем, страховку и составляем завещание."

"В мифологии такой способ существования символически представлен героем. Герои - это те, кто отваживается расстаться с тем, что у них есть: со своей землей, семьей, собственностью, - и идет вперед не без страха, но побеждая страх. ... Если я - это то, что я имею, и если я теряю то, что я имею, то кто же тогда я есть?"

"...не цепляться за жизнь, не относиться к жизни как к собственности. Страх смерти - это, в сущности, не совсем то, что нам кажется, это не страх, что жизнь прекратится. Как говорил Эпикур, смерть не имеет к нам никакого отношения, ибо "когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет" (Диоген Лаэртий). "

"..Швейцера так сильно привлекала буддийская философия, согласно которой жизнь не имеет никакого смысла, дарованного или гарантируемого верховным существом. Он пришел к следующему выводу: "Если принимать мир таким, каков он есть, невозможно придать ему такое значение, чтобы цели и задачи Человека и Человечества приобрели смысл". Единственный достойный образ жизни - это деятельность в том мире, в котором мы живем; причем не просто деятельность вообще, а активная деятельность, проявляющаяся в заботе о ближних." - вот и до смысла жизни дошли, собственно руководство к действию для всех атеистов

"..Э. Ф. Шумахер в своей книге "Мало - это прекрасно" ("Small Is Beautiful") показывает, что наши неудачи являются результатом наших успехов и что развитие техники должно быть подчинено реальным потребностям человека. "Экономика как суть жизни - это смертельная болезнь, - пишет он, - потому что неограниченный рост ее не подходит ограниченному миру. Все великие учители человечества внушали людям, что экономика не должна, составлять суть жизни; и сегодня совершенно очевидно, что она не может быть таковой. И если возникнет желание более подробно описать эту смертельную болезнь, то можно сказать, что она похожа на наркоманию или алкоголизм"

".. подчинение женщин мужчинам напоминает подчинение какой-нибудь бесправной группы населения другой группе. В качестве примера вспомним, как много общего между положением негров на американском Юге сто лет назад и положением женщин в это же самое время и даже в наши дни. Негров и женщин сравнивали с детьми; их считали эмоциональными, наивными, лишенными чувства реальности и неспособными поэтому принимать самостоятельные решения; на них смотрели как на существа безответственные, хотя и прелестные. ... Осуществление власти над теми, кто слабее, составляет самую суть нынешнего патриархата, а также суть порабощения слаборазвитых стран, детей и подростков." - в зеленой дверце прочел, что был такой древнеримский закон: "Отец имел право на жизнь и смерть своего ребенка", сейчас это право передали матерям..

Далее...

19 марта 2009 г.

Правильная теория

Невинное родительское удовольствие: проснуться пораньше в выходные и посмотреть телевизор.

Как выпускник ФФ я до сих пор силюсь понять, что же я изучал все эти годы.

Так и сегодня: попались мне два фильма про Большой взрыв.

Первый National Geographic: все более-менее знакомо (хотя бы по названиям), за исключением поля Хикса (что-то такого изыска я уже не помню). Ускорители, детекторы, 4 силы и т.п. С высоты прожитых лет заинтересовал организационная модель программы создания Адронного коллайдера.

Второй фильм заметно отличался с первых же кадров: качество изображения так себе. Далее более: начиная с невинного утверждения, что кроме "канонической" теории Большого взрыва (по мнению авторов фильма, части теория эволюции) существует креоционисткая теория (забыли про что это - перечитайте Ветхий завет). Далее очень даже в научном стиле идет постепенная критика теории эволюции (причем со ссылкой на 2й закон термодинамики). Для этого привлекается некий авторитет аж с тремя докторскими степенями. И все бы хорошо - вполне в фейерабенском стиле хорошая такая полиреферация. Я только "ЗА" и отношусь с пониманием к альтернативным теориям (и их слабостям). Но концовка не порадовала: типа, ну а если вы не против того, что было сказано ранее, то иди и служи иисусу.

Вот так всегда: стоит немного разрешить свободы, как тут же найдутся желающие навязывать свою идеологию. Береги мозг смолоду!

P.S. заодно понял, что не понимаю почему происходит аннигиляция

Далее...

28 июля 2008 г.

Зрелый выбор

- У меня в 7 вечера в качестве жаркого, я записываю.
- А можно не приходить?
- Хорошо, тогда вычеркиваю.
Любимый анекдот чайлдфри


Интересная штука выбор - когда он есть это мучение, когда его нет это безысходность.

Собственно выбор не бывает правильный или не правильный, хороший или плохой (это оценки - ну вы понимаете). Зато выбор бывает оптимальный (подразумевается наличие критериев оптимальности) и зрелый. Собственно ниже как раз про второе.



Уровень ноль: Наличие выбора не осознается

Это только кажется, что такого не бывает у взрослых, разумных и адекватных. Вы верите в справедливость, несчастную любовь и необходимость плакать на похоронах? Тогда вы не осознаете наличие у вас выбора: выбрать то, какое будет ваше отношение к событию. Не обижаться на несправедливость, а разобраться в своих ожиданиях и целях. Не сожалеть о несчастной любви, а порадоваться новым горизонтам. Не хоронить, а вспоминать, ну или поддерживать тех, кто на "уровне ноль".

Уровень один: Осознается возможность выбора

Например: есть такие люди, которые добровольно отказываются рожать детей (вышеупомянутые чайлдфри). Как конклюжн по их аргументации обычно приводится, что люди, которые родили детей, просто не знали, что выбор существует, и попали под стадное чувство большинства. Очевидно, что люди, которые присоединились к этому меньшинству, имеют полное представление о том, от чего они отказались, и не следуют стадному чувству меньшинства:)

Уровень два: Принимается собственная ответственность за выбор

Собственный выбор, вещь вообще настолько редкая, что речь скорей идет об ответственности, чем о том, является ли выбор собственным. Родители, школы, пропаганды, рекламы, opinion leaders и просто лидеры, а так же толпа и прочее общество, определяют и влияют на выбор, фиг с этим. Зрелость, в том, что бы не отдавать выбор, тем, кто на его может влиять. "Все побежали и я побежал" заменяется на "Я решил побежать".

Уровень три: Понимается последствия выбора

Три момента: последствия не всегда известны, не ясно влияние выбора на выбирающего и возможность изменить выбор.

  • Удивительно, но сколь сложно смирится с неопределенностью. И как население не готово пойти даже на просчитанный риск. Собственно зрелость, в том, что понимая различные последствия, так же учитывать, что неопределенность можно снизить, но нельзя заставить исчезнуть. Изменится погода, появится третья сила, не сработают законы физики - и вот нужно опять делать выбор.
  • Сколько случаев, когда народ стремился на верх, а по достижению верха (или чуть-чуть до этого) понимал, что не нужен ему это миллион доларов, эта карьера и эта жена. А уж рожать детей или уходить на "вольные хлеба" вообще практически нельзя соизмерить с отказом от этого, поскольку человек, который имеет предпринимательский опыт, это совсем другое мышление, чем "работник на дядю". Впрочем как и человек, не имеющий опыта жизни с собствеными детьми может лишь гадать и заранее боятся.
  • Однажды выбрав, всегда можно это решение поменять. Выбрал ты эту работу - всегда можно поменять, тратил время и нервы на зарабатывания денег - перестань. Что нельзя изменить - (см.предыдущий пункт) только то, что ты изменился сам (научился, понял, разочаровался).

Уровень четыре: Осознаются не выбранные выборы
Ну это высший пилотаж - всегда вариантов много, а выбрать надо одно. Ну конечно лучше быть богатым и здоровым, умным и красивым, но с чего-то нужно начинать! Посему выбор делается исходя из варианта, который максимально открывает новые возможности.

Далее...

22 апреля 2008 г.

Мужчины и блондинки

Надеюсь, вы не будете спорить, что и мужчины и блондинки по отношению к женщинам являются статистическим меньшинством, и как все меньшинства дискриминируются большинством, не смотря на победу демократии и позицию силы.

Возьмем типичный пример дискриминирующего мужчин обобщения: если злой, значит голодный и конечно мужчина!

Итак история: были мы в Зеленой дверце, Леон в некоторый момент начал проявлять обеспокоенность, на что психолог центра (с которой, кстати, у Леона вполне сложилась беседа), заметила, что "социализация - социализацией, а голод не тетка, что типично для мужчин". Меня такое замечание задело - подобные обобщяющие замечания упрощают образ мужчины и более того, уравнивают всех мужчин в некий малопривлекательный полубритый субъект в мятой майке. Короче, я запротестовал, психолог распространила обощение на себя и инциндент в целом был исчерпан.
Так вот, как было сказано в начале: мужчины и блондинки, страдают от подобного рода дискриминаций и, по идеи, должны требовать компенсаций и судебных решений - дело за малым, за прецендентом.
PS:) Возможно подсознательное ощущение этой общности и приводит к препочтению мужчинами блондинок (что кстати, является дискриминацией по отношению к не-блондинкам:) )

Далее...

14 марта 2008 г.

Олигархия

Вот такие переводы - в порядке привлекательности

    1. Охлократия (греч. οχλοκρατια; от греч. οχλος толпа и Κρατος власть, лат. ochlocratia)
    2. Демократия (греч. δημοκρατία «народовластие», «республика»)
    3. Бюрократия (от фр. bureau бюро, канцелярия и греч. κράτος господство, власть)
    4. Плутократия (греч. πλουτος богатство, κράτος правление)
    5. Олигархия (греч. λιγαρχία, от др.-греч. λίγον, «немного» и др.-греч. ρχή, «власть»)
    6. Аристократия (от греч. ριστεύς, «знатнейший, благороднейшего происхождения» и греч. κράτος, «власть,государство, могущество»)
    7. Меритократия (букв. «власть достойных», от лат. meritus достойный и греч. κρατος власть, правление)

Это не к тому, что полезно знать, что такое викопедия, а к новости о том, что 3 кандидата на выборы в мэры Лондона согласились участвовать в дискуссии, посвященной секс-меньшинствам. Причина банальна: в структуированом обществе, когда кандидаты используют одинаковые технологии и имеют сопоставимые бюджеты, они распределяют электорат примерно поровну. Так было на последних выборах в США. И поэтому большинство уравновешивает себя, и решаюший голос остается за меньшинствами. Например, секс-меньшинствами:)

Т.е. демократия + потребительское общество = олигархия

PS: и не надо называть нашу плутократию олигархией:) пока не доросли мы до этой градации:)

Далее...